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我一直話教廷好科學的

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教廷與進化論「和解」 達爾文冥誕200周年
(明報)2月12日 星期四 05:05

【明報專訊】今日是以提出「進化論」聞名於世的英國    「生物學之父」達爾文(Charles Darwin)誕生200周年,全球各地有不少慶祝活動。梵蒂岡    亦在這個時刻與達爾文「和解」,承認「進化論」與基督教教義可互相兼容,沒有牴觸。教廷更資助舉行研討會,紀念進化論面世150周年。

達爾文於150年前發表轟動世界的《物種起源論》(On the Origin of Species),指出自然界物競天擇,強者會淘汰弱者並不斷進化。當時歐洲宗教勢力龐大,不少人堅信宇宙萬物由神創造,群起抨擊達爾文離經叛道。

梵蒂岡宗座文化委員會主席、樞機主教拉瓦西(Gianfranco Ravasi)周二表示,「進化論」與神創論其實沒有牴觸,公元4世紀的神學家聖奧古斯丁(St. Augustine)便提出進化概念,「所謂進化,是指世界依照神的旨意創造」。拉氏承認,羅馬教廷過去因達爾文的理論看似與《聖經    》「創世記」所述有牴觸,而對達爾文抱持敵對態度,但教廷現在發現生物進化論與神創論並不矛盾。

「4世紀神學家已提進化論」

羅馬宗座聖十字架大學(Pontifical Santa Croce University)神學教授坦齊那尼蒂亦表示,聖奧古斯丁比達爾文更早提出進化理論,「儘管聖奧古斯丁從沒聽過進化論,但他知道大魚吃小魚的現象,還知道生物慢慢演變」。

羅馬宗座額我略大學(Pontifical Gregorian University)自然哲學系教授勒克來爾則表示,許多神創論支持者錯誤以為達爾文的理論「完全與宗教的看法不相容」。勒氏稱,沒有學者不重視達爾文誕生200周年,「現在是時候讓教廷嚴格及客觀審視達爾文了」。

宗座額我略大學下月將舉辦紀念達爾文發表《物種起源論》150周年國際研討會,這被視為宗教與科學關係的里程碑。教廷新聞辦公室表示,研討會將對達爾文的貢獻作「重要評價」,並且從基督教信仰的角度考察進化論。

泰晤士報/每日電訊報




教廷半世紀前始接受進化論
(明報)2月12日 星期四 05:05

【明報專訊】達爾文在150年前提出的「進化論」,一直被指牴觸基督教「神創論」,長期遭到教廷打壓,直至50年前,教廷的態度才開始轉變。時任教宗庇護十二世(Pius XII)在其1950年的教宗通諭《人類通諭》(Humani generis)中,首次提出支持研究及討論「進化學說」。若望保祿二世(John Paul II)1996年更在演講中宣稱進化論「不止是一個假設」,並指科學界的發現令進化論成為「有意義的論點」。

「智慧設計論」惹爭議

相比之下,美國    一些強硬派教徒提倡的「智慧設計論」(Intelligent Design),近年引起的爭議更大。「智慧設計論」中心思想是只有一個超越一切的智慧(暗指神)能夠形成地球複雜的生命形式。提倡者要求美國學校把這論調納入科學課程,以反擊早已成為課程的進化論。但羅馬教廷不接受「智慧設計論」。教廷表示,下月初有關進化論的研討會上,只會把「智慧設計論」當作文化現象討論,而非當成科學或神學議題。

泰晤士報/美聯社

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由牛頓力學到DNA到大爆炸中, 很多科題也是教廷人員有份發起的, 史上有不少著名科學家本身也是神父,

我唔明點係香港會有教眾說大爆炸或DNA等科學是反宗教。

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